11. «كسي كه نزد ثروتمندي بيايد ، و براي او (به خاطر ثروتش ) فروتني و كرنش كند ، دو سوم دينش را از دست داده است » .
قال رسول الله (ص) مَنْ أَتي غَنِياً فَتَضَعْضَعَ لَهُ ذَهَبَ ثُلُثا دينِهِ . (تحف العقول ص8 )
12. « اما نشانه نيكو كار ، ده چيز است :1- دوستي ميكند براي خدا 2- دشمني ميكند براي خدا 3- رفاقت ميكند براي خدا 4- جدائي ميكند براي خدا 5- خشم ميكند براي خدا 6- خشنود ميشود براي خدا 7- عمل ميكند براي خدا 8- دست حاجت به سوي خدا مي برد 9- و خشوع و فروتني ميكند براي خدا در حاليكه داراي خصلتهاي خوف و ترس از خداست ، پاك و با اخلاص و با شرم و مراقبت است 10- و نيكي ميكند براي خدا.»
قال رسول الله (ص) أَمّا عَلامَةُ الْبارِّ فَعَشَرَةٌ : يحِبُّ فِي اللهِ وَ يبْغِضُ فِي اللهِ وَ يصاحِبُ فِي اللهِ وَ يفارِقُ فِي اللهِ وَ يغْضبُ فِي اللهِ . وَ يرْضي فِي اللهِ وَ يعْمَلُ لِلّهِ ، وَ يطْلُبُ إِلَيهِ وَ يخْشَعُ لِلّهِ خائفاً ،مخوفاً ، طاهراً ، مخلصاً ، مستحيياً ، مراقباً ، و يحسن في الله . (تحف العقول ص21 )
13. « به زودي زماني بر امتم مي آيد كه مردم ، دانشمندان را نمي شناسند مگر به لباس زيبا ، و قرآن را نمي شناسند مگر به صداي خوش ، و پرستش خدا نمي كنند ، مگر در ماه رمضان ، وقتي كه وضع مردم اين گونه شود ، خداوند زمامداري را كه علم و بردباري و رحم ندارد ، بر آنها مسلط گرداند.»
قال رسول الله (ص) سَياَتي زَمانٌ عَلي أُمَتي لا يعْرِفُونَ العُلَماءَ إلاَ بِثَوْبٍ حَسَنٍ ، وَلا يعْرِفُونَ القُرْآنَ إِلّا بِصَوْتٍ حَسَنٍ ، وَلا يعْبُدُونَ اللهَ إلّا في شَهْرِ رَمَضانَ . فَإذا كانَ كذلِك سَلَّطَ اللهُ عَلَيهِمْ سُلْطاناً لا عِلْمَ لَهُ وَ لا حِلْمَ لَهُ وَ لا رَحْمَ لَهُ (بحار الانوار ج 22 ص454 )
14. « هنگامي كه روز قيامت فرا مي رسد ، مركب قلم دانشمندان با خونهاي شهيدان ، سنجش مي گردد ، در اين سنجش ، مركب قلم دانشمندان بر خونهاي شهيدان برتري مي يابد .»
قال رسول الله (ص) اِذا كانَ يوْمُ الْقِيامَةِ وُزِنَ مِدادُ الْعُلَماءِ بِدِماءِ الشُّهَداءِ فَيرْجُحُ مِدادُ الْعُلَماءِ عَلي دِماءِ الشُهَداءِ (لئالي الاخبار ج2 ص272 )
15. « مثال خاندان من (حضرت زهرا(س) و دوازده امام (ع) ) همچون مثال كشتي نوح(ع) است ، كسي كه سوار بر آن كشتي شود ، نجات يابد ، و كسي كه از (سوار شدن بر) آن مخالفت كند ، غرق شود .»
قال رسول الله (ص) مَثَلُ اَهْلِ بَيتي كمَثَلِ سَفينَةِ نُوح مَنْ رَكبَها نَجا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرِقَ (جامع الصغير ج2 ص533 حديث 8162 )
16. «كسي كه بار زندگي خود را بر دوش مردم نهد ( و سربار جامعه شود ) ملعون است .»
قال رسول الله (ص) مَلْعُونٌ مَنْ اَلْقي كلَّهُ عَلَي النّاسِ (تحف العقول ص37 )
17. «وقتي كه روز قيامت فرا رسيد ، انسان از جاي خود حركت نكند مگر اينكه از چهار چيز ، از او سئوال كنند :1- از عمرش ، كه در چه راه گذرانده است ؟2- از جوانيش ، كه در چه راه فرسوده نموده است ؟ 3- از ثروتش ، كه از كجا آورده و در كجا مصرف كرده است ؟ 4- و از محبت ما خاندان رسالت .»
قال رسول الله (ص) إذا كانَ يوْمُ الْقِيامَةَ لَمَْ تَزِلَّ قَدَ ما عَبْدٍ حَتّي يسْأَلَ عَنْ أرْبَعٍ : عَنْ عُمَُرِهِ فِيمَ أَفْناهُ ، وَ عَنْ شَبابِهِ فِيم أَبْلاهُ ، وَ عَمَّا اكتَسَبَهُ مِنْ أَينَ اكتَسَبَهُ وَ فِيمَ أَنْفَقَهُ . وَ عَنْ حُبِّنَا اَهَلَ الْبَيتِ (تحف العقول ص 56 )
18. شمعون (نوه يهودا ، يكي از حواريون عيسي (ع) ) به رسول خدا (ص) عرض كرد :« نشانه هاي جاهل » را براي من بيان كن.» پيامبر (ص) فرمود :1- اگر با او همنشين شوي ، تو را رنج دهد.2- و اگر از او كناره گيري به تو ناسزا گويد. 3- و اگر چيزي به تو بدهد ، بر تو منت بگذارد. 4- و اگر چيزي تو به او بدهي ناسپاسي كند. 5- و اگر رازي به او گوئي (با افشاي آن ) به تو خيانت كند. 6- و اگر او رازي به تو بگويد ، تو را (به افشاگري ) متهم كند. 7- و اگر بي نياز و ثروتمند شود ، مغرور و سركش شده و خشونت و درشتي نشان دهد.8- و اگر تهي دست شود ، نعمتهاي خدا را انكار كند و از گناه پروا ننمايد.9- و اگر شاد شود ، طغيان و زياده روي كند.10- و اگر غمگين شود ، نااميد گردد.11- و اگر بخندد ، خنده اش ، قهقهه است. 12- و اگر گريه كند شيون نمايد. 13- به نيكان بتازد.14- خدا را دوست ندارد و (حريم قانون) خدا را رعايت نكند. 15- و از خدا شرم ننمايد. 16- و به ياد خدا نيافتد. 17- اگر او را خشنود سازي ، تو را مي ستايد ، و در ستايش تو گزافه گوئي كرده و آنچه را كه نداري ، به دروغ به عنوان نيكيهاي تو برمي شمرد. 18- و اگر به تو خشم كند ، همه تعريفهايش از بين برود ، و نسبتهاي ناروا به تو دهد ، اين است برنامه جاهل !.»
قال رسول الله (ص) قالَ شَمْعُونُ : فَأَخْبِرْني عِنْ أَعْلامِ الْجاهِلِ ،فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ : إِنْ صَحبْتَهُ عَنّاك ، وَ إِنِ اعْتَزَلْتَهُ شَتَمَك ، وَ إِنْ أَعْطاك مَنَّ عَلَيك ، وَإِنْ أَعْطَيتَهُ كفَرَك ، وَ إِنْ أَسْرَرْتَ إِلَيهِ خانَك وَ إِنْ أَسَرَّ إلَيك اتَّهَمَك ، وَ إِنْ اسْتَغْني بَطِرَ ، وَكانَ فَظَاً غَليظاً ، وَ إِنِ افْتَقَرَ جَحَدَ ِنعْمَةَ اللهِ وَ لَمْ يتَحَرَّجْ ،وَ إِنْ فَرَحَ أَسَْرفَ وَ طَغي ، وَ إِنْ حَزِنَ أَيسَ ، وَ إِنْ ضَحِك فَهَقَ ، وَ إِنْ بَكي خارَ ، يقَعُ فِي الأبْرارِ ، وَلا يحِبُّ اللهَ وَ لا يراقِبُهُ ، وَلا يسْتَحْيي مِن اللهِ وَ لا يذْكرُهُ ، إِنْ أَرْضَيتَهُ مَدَحَك ، وَ قالَ فيك مِنَ الْحَسَنَةِ ما لَيسَ فيك ، وَ إِنْ سَخِطَ عَلَيك ذَهَبَتْ مِدْحَتُهُ وَوَقَعَ فيك مِنَ السُّوءِ ما لَيسَ فيك ، فَهذا مَجْرَي الْجاهِلِ . (تحف العقول ص18- 19 )
19. رسول خدا (ص) به حضرت علي (ع) فرمود « اي علي! آيا ششصد هزار گوسفند مي خواهي ، يا ششصد هزار دينار، يا ششصد هزار كلمه (پند)؟!.» علي (ع) عرض كرد :« اي رسول خدا ششصد هزار كلمه مي خواهم.» پيامبر (ص) فرمود :« همه ششصد هزار كلمه را در شش كلمه فشرده جمع مي كنم و آن اينكه ؛ اي علي !1- هر گاه ديدي مردم به مستحبات و نيكيهاي غير واجب ، اشتغال دارند ، تو به كامل نمودن واجبات بپرداز. 2- و هنگامي كه ديدي مردم به كردار دنيا سرگرم هستند ، تو به كردار آخرت ، مشغول باش.3- و هنگامي كه ديدي مردم به ذكر عيبهاي مردم سرگرم هستند تو به عيبهاي خودت مشغول باش (تا آنها را اصلاح كني ).4- و هنگامي كه ديدي مردم به آراستن دنيا سرگرم هستند ، تو به آراستن آخرت مشغول باش.5- و هنگامي كه ديدي مردم به زيادي عمل ( از نظر كميت ) پرداخته اند ، تو به ممتاز بودن و پاكي عمل بپرداز ( و به كيفيت عمل ، توجه كن).6- و هنگامي كه ديدي مردم به خلق متوسل مي شوند و دست نياز به سوي خلق دراز ميكنند ، تو به آفريدگار خلق تكيه نما ، و دست نياز به سوي او دراز كن. »
قال رسول الله (ص) قالَ النَّبِي (صَلّي الله عَلَيهِ وَ آلِهِ ) يا عَلِيُّ تُريدُ سِتَّ مِئَةِ اَلْفِ شاةٍ اَوْسِتَّ مِئَةِ اَلْفِ دِينارٍ اَوْستَّ مِئَةِ اَلْفِ كلِمَةٍ ؟ قالَ يا رَسُولَ اللهِ سِتَّ مِئَةِ اَلْفِ كلِمَةٍ فَقالَ : اَجْمَعُ سِتَّ مِئَةِ اَلْفَ كلِمَةٍ في سِتِّ كلِماتٍ يا عَلِي : اِذا رَأَيتَ النّاسَ يشْتَغِلُونَ بِالْفَضائِلِ فَاشْتَغِلْ اَنْتَ بِإتْمامِ الْفَرائِضِ ،وَ اِذا رَأَيتَ النّاسَ يشْتَغِلُونَ بِعَمَلِ الدُّنْيا فَاشْتَغِلْ اَنْتَ بِعَمَلِ الْاخِرَةِ ، وَ اِذا رَأَيتَ النّاسَ يشْتَغِلُونَ بِعُيوبِ النّاسِ فَاشْتَغِلْ اَنْتَ بِعُيوبِ نَفْسِك ، وَ اِذا رَأَيتَ النّاسَ يشْتَغِلُونَ بِتَزْئينِ الدُّنْيا فَاشْتَغِلْ اَنْتَ بِتَزْئينِ اْلاخِرَةِ ، وَ اِذا رَأَيتَ النّاسَ يشْتَغِلُونَ بِكثْرَةِ الْعَمَلِ فَاشْتَغِلً اَنْتَ بِصَفْوَةِ الْعَمَلِ ، وَ اِذا رَأَيتَ النّاسَ يتَوَسََّلُونَ بِالْخَلْقِ فَتَوَسَّلْ اَنْتَ بِالْخالِقِ . (المواعظ العددية ،الباب 6 الفصل 4 الحديث1 )
20. « چرا مي بينم حب دنيا چنان بر بسياري از مردم غلبه كرده كه گويا مرگ در دنيا بر ديگران نوشته شده ؟ و گويا رعايت حق بر سايرين واجب گرديده ؟ ... هيهات! هيهات! ( كه چنين باشد ) چرا آيندگان از گذشتگان ، عبرت نمي گيرند .»
قال رسول الله (ص) ما لي أري حُبَّ الدُّنْيا قَدْ غَلَبَ عَلي كثيرٍ مِنَ النّاسِ ، حَتّي كأَنَّ الْمَوْتَ في هذِهِ الدُّنْيا عَلي غَيرِهِمْ كتِبَ ، وَ كأَنَّ الْحَقَّ في هذِهِ الدُّنْيا عَلي غَيرِهِمْ وَجَبَ ... هَيهاتَ هَيهاتَ أَما يتَّعِظُ آخِرُهُمْ بِأَوَّلِهِمْ؟ (تحف العقول ص29 )
