کد سوال : 40374
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : چرا خداوند شيطان را آفريد تا انسانها را وسوسه كند؟
پاسخ : الف) خداوند شيطان را براى وسوسهگرى نيافريده است؛ بلكه او بر اثر گمراهى اختيارى چنين راهى را برگزيد؛ در حالى كه مىتوانست در طريق مقابل آن حركت كند.البته به انسان نيز نيروى مقابله با وسوسهگرىهاى او را داده است. ب ) شيطان به معناى اخص همان «ابليس» است و به معناى خاص كه شياطين جنى هستند، ابالسه ناميده مىشوند. به معناى عام نيز هر عامل شر و گمراهى را گويند (مانند انسانهاى فاسد و مفسد) كه قرآن آنها را «شياطين انس» خوانده است. ج ) شيطان هيچ قدرتى ندارد و فقط وسوسهگرى مىكند. د ) چنان كه گفته شد شياطين گروهى از جن و انسان هستند كه راه انحراف را برگزيده و ديگران را به آن دعوت مىكنند و مهمترين عامل آن حسادت مىباشد. ه ) بدون وجود شيطان نيز امكان گناه وجود دارد؛ زيرا امكان گناه تابع وجود اختيار است. مگر آن كه لفظ شيطان در معناى عامترى به كار رود به طورى كه غريزهها و گرايشهاى مادى انسان نيز شيطان خوانده شود. به اين معنا بدون وجود شيطان (گرايشهاى شهوانى) امكان گناه معنى ندارد. براى آگاهى بيشتر ر.ك: شيطان كيست؟، نشر دفتر فرهنگ اسلامى.
کد سوال : 40375
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : راه كنترل چشم و جلوگيرى از گناه چيست؟
پاسخ : راى مبارزه با گناه و هواهاى نفسانى رعايت چند نكته لازم است: الف ) كوچك نشمردن هيچ گناهى هرچند به نظر صغيره باشد، ب ) عزم جدى و آهنين بر ترك معصيت و مراقبت جدى و دائمى نسبت به تمام افعال خود، ج ) شرط نمودن با خدا مبنى بر ترك معصيت و همچنين از او استعانت جستن، د ) هر گاه فكر گناه و وسوسه آن به ذهن آمد بلافاصله آن را از لوح ذهن خارج كردن و توجه خود رابه خدا و امور شريفه مشغول داشتن. جديت و موفقيت در اين امر پيروزى بزرگى است و در واقع دفع دشمن شيطان نفس از همان خاكريز اول است. قرآن مجيد در وصف پارسايان مىفرمايد: إِنَّ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ اَلشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؛ پرهيزگاران چون گرفتار وسوسه شيطان شوند هماندم متذكر (ياد خدا) شده وبصيرت يابند»، (اعراف، آيه 201)، ه ) مطالعه و تفكر پيرامون عواقب سوء و وخيم گناه. در اين رابطه مطالعه كتب پيرامون معاد بسيار نافع و لازم است، و ) خود را همواره در محضر حق تعالى دانستن و او را به يقين در همه حال مراقب و بيناى به افعال خود نگريستن، ز ) توجه به چهره كريه و زشت واقعى سيئات، ح ) براى ترك معاصى لازم است دربسيارى از موارد انسان از مكروهات و چه بسا از برخى مباحات نيز چشم پوشد تا او را به انجام زشتىها نزديك نسازند، ط ) در حد ممكن دورى جستن از مكان ها و شرايطى كه آدمى را به گناه ترغيب مىنمايد، ى ) تقويت اراده، ك ) محاسبه نفس همه روزه و در صورت رخداد خطا خود را محاكمه و توبيخ نمودن و بلافاصله استغفار كردن، ل ) مطالعه پيرامون زندگى پارسايان و زاهدان و مطالعه كتب اخلاقى و... . اما درباب كنترل چشم: اگر نگاه شما به صورت خيره و عمدى نيست و در اثر برخوردهاى اجتماعى ايجاد مىشود به آن حساس نباشيد. اما اگر به صورتى درآمده كه گناه تلقى مىشود براى درمان آن بايد مراحلى را طى كنيد. در مرحله اول به برنامه زير به دقت عمل كنيد و در عدم تخلف از آن كاملا سختگير باشيد: 1- هر روز صبح بعد از نماز با خداى خود شرط كنيد كه هرگز نگاه عمدى به نامحرم نكنيد و هم از او در اين مسير استعانت جوييد. 2- در طول روز كاملا مراقب خود باشيد و هرگاه نفس شما را وسوسه كرد بلافاصله با آن برخورد نموده و جلوى تخلفش را بگيريد. 3- شب بعد از نماز چند دقيقه كنشهاى روزانه خود را محاسبه كنيد و در جدولى موارد تخلف يا اطاعت خود را يادداشت نماييد. 4- نسبت به موارد عدم تخلف خداى را سپاس گزاريد و در موارد تخلف استغفار و خود را تنبيه و سرزنش كنيد و تصميم جدى ترى براى مجاهده با نفس درروز بعد بگيريد. اين برنامه راتا مدتى ادامه داده و نتيجه را براى ما گزارش نماييد. 5- نمازهاى خود را كاملا با توجه و حضور قلب و دقت كامل بخوانيد. زيرا نماز بزرگترين عامل بازدارنده از كژىهاست و ميزان قبولى نماز هر كس متناسب با قوت بازدارندگى آن از فحشاست. بنابراين هر قدر نماز بهتر باشد ديگر اعمال نيز بهتر خواهند بود و هر اندازه نماز از حقيقت اصلىاش دور گردد ديگر كنشها نيز به ناهنجارى خواهند گراييد. از خداوند متعال توفيقات روز افزون شما را در جهت آرمانهاى مقدس الهى و اسلامى مسألت داريم.
کد سوال : 40376
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : چرا در قرآن براى لفظ خورشيد ضمير مذكر بكار برده شده ؟
پاسخ : مشابه اين مسأله در قرآن مجيد موارد متعددى وجود دارد كه هر يك به اعتبار خاصى است. در خصوص آيه ذكر شده (سوره انعام، آيه 78) شيخ طبرسى (ره) در تفسير مجمع البيان دو وجه ذكر نموده است: «تقدير [كلام] آن است كه [حضرت ابراهيم در واقع به نور اشاره نموده و گفته است:] اين نور درخشنده پروردگار من است، تا خبر و مخبر عنه همه مذكر باشند... . نيز ابن فضال مجاشعى مىگويد:.....آيه (هذا ربى) نقل خداوند از سخن ابراهيم است در حالى كه خورشيد در زبان عربى مؤنث مىباشد، نه در ديگر زبانها ممكن است غير از اين باشد. [از طرف ديگر] ابراهيم(ع) عرب زبان نبوده است و خداوند سخن او را همانگونه كه در زبان خودش بوده نقل فرموده است». (مجمع البيان، ج 3 و 4، ص 500، چاپ بيروت)
کد سوال : 40377
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : آيا اگر ميت مقروض باشد و از او به جز خانهاى كه مورد نياز زن و فرزندشباشد، نمانده وظيفه وارث چيست؟
پاسخ : لازم است ديون ميت قبل از تقسيم ارث پرداخت شود هر چند به فروش خانه باشد. بلى اگر كسى آن را به عهده بگيرد و طلبكار هم راضى به اين امر شود اشكالى ندارد.
کد سوال : 40378
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : آيا ادعاى اينكه امام زمان صورت وجودى خداست درست است؟
پاسخ : مقدمه اول: خداوند را ذاتى است و اسماء و صفاتى و ما بخاطر محدوديت وجودى از شناخت ذات حضرت حق محروميم ولى از طريق اسماء و صفات در حدّ قابليت خويش و بهره وجودىمان خدا را مىشناسيم. در قالب يك مثال براى ما امكان شناخت ذات و حقيقت افراد ميسّر نيست بلكه ما آنها را از طريق افعال و حالات و اوصافشان مىشناسيم چرا كه ذات آدمى امرى مجرّد و برهنه از ماديّت است و از طريق امور محسوس خارجى نمىتوان امر مجرد (نَفْس) را شناخت بلكه بايد با علم حضورى به روح و نفس معرفت حاصل نمود. آنچنانكه هر كس به خويشتن علم حضورى دارد. مقدمه دوم: همه موجودات عالم امكان آيات و نشانههاى حضرت حقاند. كه هيچ هوّيتى از خود ندارند جز اينكه دلالت كننده بر آن وجود مطلق (خداوند) مىباشند. و هر كس به قدر وسعت وجودىاش نشانگر اسماء و صفات خداى سبحان است و در آئينه وجود هر موجودى مىتوان جلال و جمال حضرت معبود را مشاهده نمود. (هر كه را حُسنى بود آئينهدار روى اوست) اما بعضى موجودات آيت و نشانه بودنشان بسيار محدود و ضعيف و بعضى ديگر بسيار وسيع و شديد و حضرات معصومين(ع) چون واسطه فيضاند و رابطه بين عالم غيب و شهود. و به مضمون زيارت جامعه كبيره: (سلام بر شما اى خاندان نبوت حجتهاى خدا بر اهل دنيا و آخرت... خداوند شما را به جانشينى خود در زمين پسنديد... بواسطه شما خداوند هستى را آغاز نمود... شما نشانههاى خدائيد بر بندگانش و نشانههاى خدا با شماست...) و لذا آئينه تمام نماى اسماء و صفات حضرت حقاند. همانگونه كه ما در آئينه صورت اشياء را مىبينيم. و صورت در اين مثال نمايش و جلوه اشياء است. در آئينه وجود انسان كامل مىتوان حضرت حق را مشاهده نمود. و منظور از مشاهده حضرت حق رؤيت حسى و بصرى نيست چرا كه پروردگار نه محسوس است و نه مركب. بلكه غرض اينست كه انسان كامل (معصوم)جلوه و مظهر جلال و جمال پروردگار است آنهم به كاملترين وجه از اين رو در هيچ آئينه و مرآتى بهتر از مرآت انسان كامل نمىتوان حق را مشاهده كرد. از اينرو امام على(ع) فرمود: براى خداوند هيچ آيت و نشانهاى بزرگتر از من نيست. (ر.ك: نورالثقلين 5/491/5) چون حضرات معصومين(ع) نور واحداند
كُلُّهم نورٌ واحد) اين حكم حضرت امير(ع) نسبت به بقيه معصومين نيز جارى است و لذا وجود تابناك و مقدس حضرت صاحبالزمان(عج) عظيمترين آيت و نشانه پروردگار است. و اسماء و صفات خداوند را به بهترين صورت مىتوان در مرآت وجودى حضرت ولى عصر(عج) مشاهده نمود. به عبارت ديگر عالىترين و تابناكترين جلوه و ظهور حضرت حق در آئينه انسان كامل (معصوم) محقق مىگردد. نكته حائز اهميت در اين زمينه اينست كه به هيچ وجه نبايد از لفظ صورت معناى هيئت، شكل، قيافه و يا فعليت را منظور داشت چرا كه اين معانى با اطلاق و وجوب وجودى پروردگار سازگار نمىباشد.
کد سوال : 40379
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : تدبر در قرآن چگونه ممكن است منجر به تفسير به راى شود؟
پاسخ : شناخت قرآن و روشهاى تفسيرى و نيز مقدمات و مبانى تفسير، شرطى لازم براى جلوگيرى از تفسير به رأى است در اين زمينه به كتب علوم قرآن مراجعه فرماييد؛ مانند : شناخت قرآن، كمالى دزفولى روش برداشت از قرآن، محمد حسين بهشتى سلسله مباحث قرآنشناسى، الياس كلانترى آشنايى با قرآن، شهيد مطهرى
کد سوال : 40380
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : نازيسم يعنى چه؟
پاسخ : نازيسم «nazism» عنوانى است براى نظريهها، روشها، و شكل حكومت المان در دوره آدولف هيتلر، و نيز گاهى همرديف و هم معناى فاشيسم، براى ژيمها و نظريههاى همانند در ديگر كشورهاى جهان به كار مىرود. كلمه «نازى» علامت اختصارى «حزب ناسيونال سوسياليست كارگران آلمان» است. اصول نظرى اين حزب آميزهاى از فاشيسم ايتاليا، ناسيوناليسم قديم آلمان و نژاد باورى و سنت ارتشسالارى بود. مهمترين اصلى كه نازيسم به فاشيسم ايتاليا افزود نظريه برترى نژاد آريايى و به ويژه نمونه بَرينِ آن، مردم آلمان، يعنى «نژاد سيرور» بود كه مىبايست بر ديگر نژادها فرمانروايى كند و اين را هيتلر نظم نوين جهانى مىخواند. در مورد مقايسه حكومت اسلامى و نظام ولايت فقيه با نازيسم تمام آنچه كه در اين زمينه در مورد توتاليتر فاشيسم گفته شده در اينجا هم حائز اهميت مىباشد، (محمود طلوعى، فرهنگ جامع سياسى، ص 872).
کد سوال : 40381
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : استفاده از ماهواره و اينترنت چه حكمى دارد؟
پاسخ : استفاده صحيح از اينترنت و ماهواره اشكالى ندارد. به فتواى اكثر مراجع تقليد موسيقى مطرب و مناسب مجالس لهو و لعب حرام است. همچنين آموزش آن براى استفاده حرام جايز نمىباشد.
کد سوال : 40382
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : چگونه مىتوان همسر را به انجام نمازهاى صبح ترغيب كرد؟
پاسخ : ابتدا لازم است اهتمام به نماز را به وسيله آيات قرآن، گفتهها و سخنان بزرگان و نيز به وسيله كتابهايى كه در موضوع اهميت وجوب نماز نوشته شده تقويت كنند و پس از آن با حفظ شرايط و مراتب همديگر را به نماز توصيه نمايند.
کد سوال : 40383
موضوع : گنجینه مذهبی>مركزفرهنگي نهاد نما يندگي ولي فقيه در دانشگاهها
پرسش : شخصى به خواستگارى من آمده و من به جهت سستى مذهبش با او ازدواج نكردماكنون در امريكا به سر مى برد آيا مى توانم براى هدايت او نامه بنويسم
پاسخ : ارتباط مكاتبهاى شما با فرد مورد نظر - هر چند در راستاى آرمانى مقدس و الهى مىباشد - خالى از اشكال نيست. البته اگر مسأله ازدواج شما به نقطه مثبتى رسيده بود و در حال حاضر شما نامزد او بوديد، اين گونه مكاتبات بسيار مفيد و ارزنده بود و از پيامدهاى سوء نيز دور بود. ليكن در حال حاضر، با توجه به اين كه شما نيز چندان تمايلى به ازدواج با ايشان نداريد، موجب گشوده شدن دهانها و زبانها عليه شما و پديد آمدن تهمتها و انگها خواهد شد، كه هم براى آينده شما ناگوار است و هم موجب نگرانى خانواده شما مىگردد. در عين حال اگر خواسته باشيد براى او نقشى ارشادى داشته باشيد، مىتوانيد برخى از كتابهاى جذاب و خوب مذهبى - كه متناسب با وضعيت فكرى و روانى ايشان باشد - برايش به گونهاى پست كنيد كه متوجه ارسال آن از ناحيه شما نشود. در اين رابطه مىتوانيد از ديگران كمك بگيريد و به جاى نشانى خود، نشانى ديگرى بنويسيد. حتماً براى احتياط بهتر است نشانى ايشان را با خط خود ننويسيد.